تعد اللغة العربية من أغنى اللغات في القواعد النحوية والبلاغية ، وتتنوع طرق التحدث والتحدث باللغة العربية لدرجة أنها من أجمل اللغات التي يمكن استخدامها بطرق جدلية. اعتادوا على تقديم سلسلة من الحجج والبراهين بطريقة غير قابلة للاختزال ، وقد حاول العلماء جمع وتنسيق جميع مناهج اللغة العربية. هناك طريقتان ، طرق الأخبار وطرق البناء.
الأساليب الإعلامية وطرق البناء
وضع الأخبار
تقتصر معظم الأنماط في اللغة العربية على نوعين: الأنماط التقريرية وأنماط البناء.
إنه أسلوب الأخبار الذي يخبرنا عن حقيقة ويمكن أن يكون هذا الخبر خاطئًا أو صحيحًا في حد ذاته ، مثل “الحقيقة تستحق المتابعة” أو “لقد حضرت الدرس اليوم”. الغرض من الخبر هو طريقة “الوصف والتقرير” ، أي إذا كان المتحدث حزينًا ، فالغرض منه هو وصف حالة حزن المتكلم والإبلاغ عنها.
أمثلة على نمط الأخبار:
- “أنت الشمس وملوك النجوم” أسلوب تفسيري يهدف إلى الوصف والثناء.
- “ونشرب إذا وجدنا الماء نظيفًا بينما يشربه الآخرون كطين وطين”. أسلوب سردي هدفه وصف الكبرياء وتأكيده.
- لديك صوت مثل أزيز البعوض “. أسلوب الأخبار السخرية.
- “إذا أردت ، لما تركناك”. اسلوب الاخبار من مسؤوليات المجلس.
- “نغني على أيدي الفقراء” أسلوب من الأخبار هدفه الرحمة.
النمط الهيكلي
أما الطريقة البنيوية فهي “لا تتسامح مع الحقيقة أو الأكاذيب” وتنقسم إلى نوعين هما البناء غير المرغوب فيه والبناء الطلبي ، وهما مقسمان إلى أقسام مختلفة.
ينقسم بناء الأمر إلى تسعة أنواع:
- أسلوب الطلب
- أسلوب الحظر
- أسلوب السؤال
- اسلوب الصلاة
- أسلوب العرض
- أسلوب الحضنة
- النمط الذي يريدونه
- أسلوب تراجي
- أسلوب الاتصال
والأسلوب الهيكلي غير المرغوب فيه ، والذي يشمل الأساليب (الثناء ، والافتراء ، والتعجب ، واليمين ، وأشكال العقد ، والأمل).
تتضمن أمثلة طريقة البناء غير المرتب ما يلي:
- “نعم ، رجل إبراهيم” أسلوب للمدح.
- تعجب “ما أجمل السماء هذا الصباح”.
- “البائس سكن المتغطرس” أسلوب القذف.
- تمت صياغة عقود “أعطيت أموالي لأولادي”.
أسلوب الطلب
تتمثل طريقة الطلب في طلب إجراء من الأعلى إلى الأدنى ، سواء كان الطالب أعلى بالفعل ، أو مُطالب به ، أو أعلى مجازيًا ، وقد يهدف الأمر إلى طلب إجراء أو إصدار أمر مجازي. .
تتضمن أمثلة أسلوب الأوامر ما يلي:
- الأمر باستعمال كلمة ضرورية للغاية ، كما يقول تعالى: “اغسلوا وجوهكم ويديك إلى المرفقين”.
- الأمر باستعمال فعل المضارع المرتبط بالطلب ، ومثال ذلك الكلمة التي قالها تعالى: “فَلْيُمَدِ عَلَى إلى السماء.”
- الأمر لاستخدام اسم الفعل هو “Come to me Ahmed” أو “Go back to you، Mahmo”.
- الأمر باستخدام صيغة ال لفعل الأمل ، مثل: “والصبر الجميل” أو “الصيام”.
من بين أنواع الترتيب المجازي:
- محاولات مثل “يا رب اغفر لنا”.
- إنه مستحيل مثل “أعطوا سورة مثلها”.
- التفكير بالتمني يعني ، “توقف ، صباحًا ، لا تستيقظ.”
أسلوب الحظر
المنع هو أن يطلب من شخص ما أن يتوقف عن فعل شيء ما ، وصيغة المنع هي نفسها ، أي استعمال الفعل المضارع مع النهي.
أمثلة على أسلوب الحظر:
- “لا تقترب من الزنا”.
- “لا تفتح الباب”
- “لا تدافع عما لا تعرف شيئًا عنه”.
- “لا تهملوا الواجب”.
- msgstr “لا تترك روابطك.”
اسلوب الصلاة
الطلب هو طلب عمل أو طلب للتوقف من الأدنى إلى الأعلى ، وتتكون طريقة الصوت من ثلاثة أشكال ، وهي:
- شكل الوصايا مثل “يا رب اغفر لنا خطايانا”.
- الصيغ المحظورة مثل: “يا رب لا تضل قلوبنا بعد أن هدتنا” أو “يا رب لا تعاقبنا إذا نسينا أو أخطأنا”.
- شكل الأخبار مثل: “رحم الله رجلاً يعرف قيمته”. هذه جملة فعلية يقصد بها الصلاة.
أسلوب العرض
أسلوب العرض مطلوب ولكنه يتميز بالنبل ، وأداة أسلوب العرض هي “لا”.
أمثلة على أسلوب العرض:
- “ألن تبقى هنا كضيف؟”
- “لا تأتي معنا”
- “لا تقترب منا”.
أسلوب السؤال
الهدف من أسلوب طرح الأسئلة هو طلب الفهم بواسطة إحدى أدواته ، ويبدأ أسلوب الاستجواب بالأداة وينتهي بعلامة الاستفهام.
تتضمن عبارات الاستفهام (متى – متى – أين – كيف – ماذا – لماذا – من ، ماذا).
- أين تعيش؟
- ماذا رأيت في الحديقة؟
- هل تذهب الى المدرسة؟
- لماذا لا تذهب إلى المدرسة.
- كيف تحجز دروسك؟
- أين وضعت كتابك؟
أحيانًا يخرج السؤال عن هدفه ، وهو الطلب ، لذلك يُقصد به على سبيل المثال ، تعجب ، مثل “أموالي ، لا أرى هدهد” ، أو توبيخًا ، مثل “لقد عجلت بأمر يا رب. ”
أسلوب الاتصال
هي جملة اسمية تبدأ بمكالمة الحرف ، وهي حافظة لما أسميه نداء ، وتتضمن أدوات الاتصال للقريب (الهمزة – ط) أو أدوات الاتصال بالمسافة (يا – آية – تعال).
تتضمن أمثلة استدعاءات الطريقة ما يلي:
- لا محمد ساعد زملائك.
- طالبي المعرفة ، اهتموا بوقتك.
- محمد ، اذهب إلى المنزل.
- تعال يا فاطمة ، ساعد والدتك.
- المانح ، أنا أقبل.
- ابني الصادق ، العلم هو خيارك الوحيد “.
أحيانًا يُعطى المنزل البعيد أداة القرب أو العكس ، لأغراض بلاغية ، كما يقول الشاعر:
“سكان نعمان الأراك ، تأكدوا أنك في ربع سكان قلبي” ، لبيان مدى قرب الموقع.
أسلوب الترجي
أسلوب الترجي هو أسلوب هيكلي يهدف إلى طلب شيء قريب من الحدوث ، وأساس أسلوب الترجي هو استخدام (ربما وربما) أطنان يمكن أن تأتي مع أدوات أخرى مثل لايت.
أمثلة على أسلوب الترجي:
- ربما سيحدث لنا شيء سيء الليلة.
- عسى أن يرفعك ربك إلى موضع الثناء
- أدعو الله أن كل ما كان بيني وبين أهلي من بعد بيني وبين البلاء.
النمط الذي يريدونه
الطريقة المرغوبة هي طريقة بناء يحدث فيها شيء مستحيل أو صعب الحدوث ، وأساس الرغبة هو استخدام كلمة “ترك” ، ولكن هناك طرق أخرى مثل “إذا ، ربما ، هيلا ، لولا ، لوما. . ”
مثال:
- “لعل من يعرف الأسباب ، أسباب الجنة”.
- “نريد أن نعيش سنوات الشباب من جديد”.
أسلوب الحضنة
إنها وسيلة لاستفزاز وإزعاج ، ومن أدواتها “أهلا لا لولا”.
مثال: “لو لم تكن قد اعوجت يا سلمى حتى أشعلت حريقًا لكان دمرها تقريبًا”.
تمارين التقنيات الهيكلية
اختر الأنواع التالية من أنماط التكوين (متسلسلة ، هيكلية)
- “احفظ العهد”.
- لماذا لم تقم بالواجب؟
- “دعاء”
- “إنه يعرف فقط كيفية إنشاء خبير حلو”
- “يا بني إياك الظلم”
- تأكد من البحث عن المعلومات.
- احتفظ بروابطك.
- أين كنت الليلة الماضية؟ .
- هل ذهبت إلى المدرسة اليوم؟
- اللهم امنحنا من اجل نسائنا ولذريتنا راحة لعيوننا.
- اجعل أسلوبك جذابًا.
- لا تتوقف عن العمل وتعال مثل ذلك.
- يا له من تمرين جميل هذا الصباح.
- نعم الابن الصحيح محمد.
- هم الذين يعرفون مثل الذين لا يعرفون؟
- نجم عظيم.
منمنمة للخلق
- أسلوب التطبيق الخاص بي.
الجواب: (اغسل يديك قبل وبعد الأكل).
- أسلوب متساهل
الجواب: (يا للسوء الذي فعلته اليوم) أسلوب القذف.
تحديد نوع الأسلوب والغرض البلاغى منه
قال عنترة: “يادار عبلة ، في الهواء ، تحدث مع عمي ، في الصباح ، دار عبلة وأسلم” (أسلوب قيادة مع التمني كهدف بلاغي).
قال أبو العلاء: “إن موت زير ، والحياة كريهة ، ونفث جدي أنك تستهزئ”.
قال الخنساء: “عيناي طيبتان ولا تتجمدان ، لا تبكي بسبب صخرة الندى”.
حدد الطرق الهيكلية في النص التالي
قال أبو جعفر المنصور:
“أيها الناس لا تحيدوا عن خطأ الطاعة إلى عزلة المعصية ولا تنخدعوا بخداع الأئمة ، && لأنه لم يسافر أحد في الكفر قط ، بل شوهد في المسارات والألسنة . ”
- أيها الناس: أسلوب النداء المراد التحذير.
- لا تخرج: طريقة الإنذار لغرض التحريم.
- لا تخافوا: طريقة حظر لغرض التحذير.
