عدد أحرف العرض الشفوي

عدد أحرف العرض شفهي 26 حرفًا .

التقديم الشفوي هو عندما تأتي جميع أحرف التهجئة بعد الحرف الساكن ما عدا الحرفين meem و ba ، ستة وعشرون حرفًا وعدد الأحرف في الاختبار الشفوي ، لأن الحرف ba عندما يأتي بعد الحرف الساكن. القاعدة هنا هي إخفاء الفم ، والميم عندما يأتي بعد الحرف الساكن ، قاعدته دمج الكلمتين القديمتين. في العرض الشفوي ، يجب إظهار الميم الثابت ولا يُسمح بالإخفاء أو الاختلاط بل يجب على القارئ إظهار الميم بدون غناء ، وفي هذه الحالة يكون من الواجب اتباع الميم بكلمة واحدة أو كلمتين.

لماذا يتم تقديم العرض شفويا؟

يُطلق على التعبير الشفهي tazhar لأن الميم الساكن يظهر فيه عندما يكمل الحروف الهجائية الستة والعشرين باستثناء الحرفين baa و meem.

يطلق عليه الشفة لأن الحرف المرئي ، أي الميم الساكن ، يتم تحريره من خلال الشفاه ، وعندما تظهر هذه الأحرف بعد الميم الساكن ، فإن السبب في ذلك هو المسافة بين التعبير عن الصفة الساكنة. من الخطوط العريضة للحروف الظاهرة ، وكذلك بعدهم عن توصيف الحروف المصورة السؤال المطروح هنا هو أنه عندما الحرفين waw و faa ، لماذا لم يتم دمج الميم مع waw و fa ، على الرغم من أوجه التشابه بينهما مع fa ، بالإضافة إلى تجانسه مع حرف waw؟ ، وللإجابة على هذا السؤال نرى أن صاحب نهاية الخطاب مفيد: “الميم لا يتصل في منهجه. و fa ‘بسبب ثروتها ، إلى جانب قوة الميم وضعف fa ، والقوي لا يختلط بالضعيف “.

ولا يتم دمج حرف الواو على الرغم من تجانسه مع حرف الميم لأنه إذا تم استيعاب الميم في الواو ، فسيحدث التباس ولن يكون واضحًا بعد ذلك ، سواء كانت ميم أو راهبة.

أمثلة على الأداء الشفهي لجوز أما

فيما يلي أمثلة على التعبيرات الشفوية المذكورة في القرآن الكريم من جزء عم:

  • “EDS إنهم هناك أولئك المختلفون “.
  • لم نفعل “الأرض مهد”.
  • وقمنا بإنشاء زوجين من أجلك.
  • فوق سن السابعة.
  • ” أنا نحذرك من العذاب سيأتي قريبًا يوم ينظر فيه أحدهم إلى ما قدمه بيديه ، فيقول غير المؤمن: “آه ، أتمنى أن تكوني قذرة”.
  • “التمتع” لكمة ولك.”
  • “لمن وافق” لك استقم.”
  • ” على حد سواء هم حوالي إذن يا رب غير المؤمنين هم الناس الذين يصلون جحيم.
  • “أنت تعرف الفرح في وجوههم الطازجة.”

عرض شفهي في سورة الملك مجانا.

من أمثلة العروض الشفوية المذكورة في سورة الملك:

  • وزيننا السماوات السفلى بالمصابيح ورجمناها للشياطين. عذابهم النار”
  • “الذي خلق الموت والحياة لاختبار من هو الأفضل منكم لقد عملوا وهو العزيز الغفور “.
  • ولمن كفروا ربهم عذاب جحيم”.
  • “هناك القليل من التمييز والغضب كلما تم إلقاء فوج فيه. طلب منهم الحفاظ على سلامتها ألم تتلق أي تحذير؟ “
  • “وقبضوا أقول لك أو قلها بصوت عالٍ ، لأن قلبه واحد “.
  • “وأنكر أولئك الذين امامهم كيف؟ كان ناكير “.
  • “هل هذا الجندي آمن؟ سوف يساعدك بعد الرحمن ليس الكفار إلا غطرسة.
  • “هل هذا الرجل بأمان؟ بارك الله فيك منعوا رزقه. وبدلاً من ذلك ، لجأوا إلى الغطرسة والاستياء “.

لماذا يسمى هذا قناع الفم؟

  • قال الجمزوري في تحفه: “أول شيء إخفاء البقرة .. وهو الاسم الشفوي للرواة”.
  • قال الشيخ محمد مكي نصر: “الحرف يصنع لاحقة ويغطي نفس الشيء في الجملة كما في الميم الساكن قبل الباء الأصلي أو المقلوب من الراهبات ساني وتنوين”.

أطلق هذا الاسم على قناع الفم لأن هناك خروج الحرفين ميم وباء من الشفاه. وتقدم الشيخ جلال الحنفي بالتماس هذا الحكم قائلاً: كنا نسمي قضية الميم الثابتة. قبل ماء التيمام “. نلاحظ أن هناك فرقا بين طلاب الضبط في كيفية قراءة الكلمة المخفية. وقد جاء في هذا الأمر قولين تنعكسان في:

  • الرأي الأول هذا ما ذكره جمهور الفنانين واعتبره صحيحًا ، لأنهم اعتقدوا أن قناع الفم يجب أن يُقرأ بإغلاق الشفاه على الميم دون مبالغة ، أي كما قالوا دون بثرة ، بالإضافة إلى إظهار ثرائه. ، مما يعني أنه عندما تكون الشفاه ملامسة ، يتم نطق baa مباشرة بعد ذلك ، بدلاً من فصلها.
  • رأي ثاني ويرى بعض العلماء أنه يجب ترك فجوة صغيرة بين الشفتين عند نطق حرف الميم بتقليد قناع الفم ، ثم وضع الشفتين حتى ينطق حرف الباء.

خطابات العرض السنوية

يظهر معنى التفسير في اللغة في التوضيح والتوضيح ، ولكن من الناحية الفنية يتم إزالة كل حرف من قاعدته دون تطبيق ghana على الحرف المعروض ، أي يجب نطق الحرف i. كامل في التفسير ، ويقع التفسير في أحكام الراهبات ساني وتنوين إذا جاء بعدهما أحد هذه الأحرف الستة: همزة ، هاء ، عين ، هاء ، غين ، خا ، الآية التي تجمع بين الحروف المفسرة هي:

أخي ، هذه ملاحظة لا تضيع

تسمى هذه الحروف بالحروف الحلقية ، وسبب تسميتها بالحلقات أنها تخرج من الحلق ، وتجدر الإشارة إلى أن التنوين يوضع دائمًا في نهاية الكلمة ولا يمكن أن يكون في منتصفها. الحرف الساكن العادي ، يمكن أن يأتي في منتصف الكلمة أو في نهايتها ، ويجب إكماله. أظهر الحرف الساكن في كلتا الحالتين إذا حدث قبل أحد الأحرف الستة للتعبير المذكور سابقًا ، وأمثلة على التمثيل الحلقي هو:

  • مثال للراهبة سكينة بحرف الهمزة: تثاؤب – عذاب أليم.
  • مثال على الراهبة الساكنة بحرف ها: nahwun – إرشاد الناس.
  • مثال على الراهبة الساكنة بحرف العين: أنت مبارك – هما نفس الشيء.
  • مثال على الراهبة الساكنة أو التنوين بحرف Ha: Waanhr – عارف ، حكيم.
  • مثال على الراهبة السكينة أو التنوين بكسب الحرف: فسيسجدون – إله غير الله.
  • مثال على الراهبة السكينة أو التنوين بحرف خا: والخنق – العارفين الخبراء.
  • مثال الراهبة الجامدة بكلمة أو كلمتين: يحركون أنفسهم – أولئك الذين هم بأمان – بينهم – أولئك المباركون – أولئك الذين يعملون – ينحتون – أولئك الذين هم حادون – أولئك الذين تمسكوا – أولئك الذين يعانون من العار عليهم.
  • مثال على التنوين مع الحروف الموضحة ، مثل: كل شيء آمن – جرف هارب – الحقيقة علي – المعرفة ، الحكيم – كلمة منفصلة – في ذلك اليوم المتواضع.

وتجدر الإشارة إلى أن المستويات تظهر في ثلاثة مستويات ، وهي الأعلى للحرفين الهمزة والها ، وفي المستوى الأوسط للحرفين عين وها ، والمستوى الأدنى لكسب الحروف وخا.